明孝宗朱祐樘，明宪宗第三子，生母纪氏云开体育，后尊为孝穆纪太后。

成化十一年，他被立为太子，成化二十三年登基，年号弘治。

朱祐樘以宽宏仁慈著称，生活节约，不千里迷女色，对政治极为勤勉，况兼集思广益，饱读舞臣子进言。恰是在这一本领，王恕、马文升、刘健、谢迁、李东阳等一批贤能之士被提高担任要职。

朱祐樘面临大明王朝的财政坚苦，顽强选拔行动。他纵情缩减皇宫的闲居支出，严格辞谢玉叶金枝和显贵们侵占匹夫的荒凉，以此松开匹夫包袱。

在朱祐樘的处理下，朝廷表里规律井然，匹夫太平时世，经济闹热发展，这一本领因此被后东说念主称为“弘治中兴”。

但是，在在野晚期，朱祐樘的处理作风出现了转动。

他不再像早期那样专注于民生，而是启动对外戚有所闲逸，况兼信任并提高了寺东说念主李广等东说念主，试图通过这种君王之术来均衡朝堂势力。

这一变化导致朝堂氛围从原来的皆心合力，转动为各方既得宠力之间的尔虞我诈、互相投计。弘治中兴初期所展现出的活力与朝气稳重丧失，国度发展堕入停滞。

因此，朱祐樘在野后期的变化让他在历史上评价批驳不一。那么，接下来咱们就通过朱祐樘遗诏原文，来善良这位前后阐述各别明显的天子，在人命行将走到极端时，是怎么安排我方的后事的：

朕以眇躬仰承丕绪，嗣登大宝，十有八年，敬天勤民，敦孝致理，夙夜兢兢，惟上负先帝付托是惧，乃今遘疾垂死，殆弗可起。死活常理，虽圣智不行违，顾继统得东说念主，亦复何憾。

皇太子厚照，明智仁孝，至性天成，宜即天子位。其务守祖先成法，孝奉两宫，进学修德，任贤使能，节用爱东说念主，毋骄毋怠，申外文武群臣，其齐心辅佐，以共保宗社万万年之业。丧礼悉遵先帝遗制，以日易月，二十七日释服，祭用素羞，毋禁音乐、嫁娶。嗣君以秉承为重，已敕礼部，选婚可于本年举行，毋得固违。

宗室亲王，藩屏是寄，不可辄离本国。各处坐镇总兵、巡抚等官及都布按三司官员，严固封疆，安抚军民，不许擅下野守。闻丧之日，止于本处晨夕哭临三日，进香各遣官代行。广东、广西、四川、云南、贵州所属府州县并土官及各布政司南直隶七品以下衙门俱免进香。诏谕世界，咸使闻知。

朱祐樘遗诏原文开篇，朱祐樘回来了我方的君王生存。“朕以眇躬仰承丕绪，嗣登大宝，十有八年”，这暗意他手脚天子也曾总揽了十八年。

在长达十八年的君王生存中，朱祐樘“敬天勤民，敦孝致理，夙夜兢兢，惟上负先帝付托是惧”，每天敬畏上天，辛劳为民，认真孝说念，努力处理国度，日夕都留心翼翼，只怕亏负了先帝的叮咛。

朱祐樘于遗诏中天真论死活，认其为当然之序，“非东说念主力所能改”。欣喜之余，他指出皇太子已具备治国之能，“储君既定，吾愿已足，了完竣憾”。

对于秉承东说念主选，朱祐樘深感朱厚照“智谋仁孝，天性纯良”，堪当大任。他谆谆教悔太子，务必苦守祖先法制，孝顺两宫，好学修德，选拔贤才，节约爱民，切勿骄横懈怠，此乃对异日治国之说念的明确引导。

对朝中众臣，朱祐樘急切传话，望其能齐心合力，共辅新君，联袂捍卫大明王朝的万年山河。

对于自死后事，朱祐樘主张精真金不怕火从旧，遵奉先帝遗规，以一日代一月，二十七日即除丧。祭祀宜简，仅用素食，且不禁民间音乐与嫁娶，勉力不扰民生。

异常值得一提的是，朱祐樘对新君的亲事极为嗜好，特在遗诏中单独说起，已对新君亲事作念出妥善安排，严令礼部从速筹画，不得有涓滴拖延。

此外，朱祐樘在遗诏中明确教导宗室亲王需信守封地，“以固藩屏，毋轻离境”；各地官员则需“紧固边关，安抚匹夫，严禁擅下野守”。

朱祐樘遗诏原文总结下来等于十八年君王路，敬天勤民，敦孝致理，只怕负托。面临死活，安心接管。嘱太子守成法，进德修学，任贤爱民。命群臣辅新君，守基业。凶事检朴，不影响民生。嗜好太子亲事，命礼部速办。条目亲王守土，官员遵法。

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